وحاطب حطّاب « 1 » ابنا الحارث * أسماء عائش وهي غير طامث كذا ابن إسحاق بذاك انفردا * ولم تكن عائش ممّن ولدا « 2 » فاطمة « 3 » فكيهة الزّوجان * تلك لذاك هذه للثّاني عبيدة بن حارث ، خبّاب * ابن الأرت كلّهم أجابوا كذا سليط وهو ابن عمرو * وابن حذافة خنيس بدري « 4 » وابن ربيعة اسمه مسعود * ومعمر بن حارث معدود وولدا جحش هما عبد اللّه * كذا أبو أحمد عبد أوّاه كذا شبيه المصطفى ؛ أي : جعفر * أسماء زوجه « 5 » ، الحليف عامر عيّاش اعني ابن أبي ربيعة * وزوجه أسماء إلى سلامة « 6 »

--> ( 1 ) حطاب : بالحاء المهملة - وقيل : بالخاء المعجمة - ابن الحارث الجمحي ، وقد ضبطها العراقي بخطه بالمعجمة والمهملة . ( 2 ) قول ابن إسحاق : ( إن عائشة رضي اللّه عنها كانت من السابقين ) نقله عنه ابن هشام في « سيرته » ( 1 / 253 ) وابن عبد البر في « الدرر » ( 39 ) ، ورده المصنف ، قال مغلطاي في « سيرته » ( 109 ) بعد نقله : ( كذا قاله ابن إسحاق ، وهو وهم ، لم تكن عائشة ولدت بعد ، فكيف تسلم ؟ ! وكان مولدها سنة أربع من النبوة ) واللّه أعلم . ( 3 ) في هامش ( ب ) : ( فاطمة هذه هي : ابنة المجلّل بن عبد اللّه ، وهي زوج حاطب بن الحارث المتقدم ، وفكيهة بنت يسار هي زوج حطاب بن الحارث ، فاعلمه ) . ( 4 ) سليط : هو ابن عمرو بن عبد شمس القرشي العامري . خنيس : هو ابن حذافة القرشي السهمي ، وهو بدري قديم ، تزوج حفصة بنت عمر قبل النبي صلى اللّه عليه وسلم . ( 5 ) أسماء : هي بنت عميس بن معد ، زوجة جعفر بن أبي طالب ، ووقع في مطبوع « العجالة السنية » تصحيف في ( ص 69 ) ففيها : ( زوجة عامر ) ، والصواب ما في مخطوطها : ( زوجته ) أي : زوجة جعفر ، فليتنبه . عامر : هو ابن ربيعة العنزي ، حليف آل الخطاب . ( 6 ) قوله : ( أسماء إلى سلامة ) أي : أسماء بنت سلامة بن مخربة التميمية ، زوجة عياش .